佛祖释迦牟尼

在公元�６世纪，在喜马拉雅山山麓和�河之间有一个�国迦毗罗�国（今尼泊尔境内），国王��净饭王。有一天，正在宫中的净饭王接到皇�家中��的喜报，皇�为他生了一个王�。这�王�就是佛教的创始人佛祖乔达摩·悉达多。 迦牟尼的�亲在生他之�的第七天就死了，所以他是由他姨�抚养长大的。从�释迦牟尼就特别的�明，无论什么事情一学就会，而且对任何事情都愿�问一个为什么，��得出答案��。

净饭王�常喜欢�王�，希望有一天�王�能�为一个统一天下的大王。但是�国王总为这个�王�担心，因为他总愿��考一些在�国王看��分��的事情。比如他问，�样是人，为什么有的人是婆罗门，有的人�是首陀罗？而且，婆罗门的��孙孙都是婆罗门，首陀罗的��孙孙永远是首陀罗，这�是为什么？�国王回答�出�，�好说这是上天安排的，但悉达多说，他�相信，�说他�找到一个让人人平等的办法。

悉达多１９�的时候，�表妹结了婚，家庭生活也�分美满。有一天，悉达多出城游玩，看�一��人拄�木�，艰难地移动�脚步，走出�远�看�一个病人倒�在污泥中，正��一群鸟啄食一具尸体。他问一个过路人，这是怎么回事，过路人说："真是少�多怪，这�事�常�生，��是第一次"。回宫�，他一直在�考这个问题，�分的烦闷和苦�。他在想：难�人的一生就�能�除生���病�死的痛苦�？�有一天，悉达多看�一个人穿�破烂的衣�，��一个瓦钵，现出一副悠然自得，富足快�的样�。王�问�从这是什么人。�从说："这是出家修�的人。"悉达多赶忙�修�者行礼，并问他为什么会这样的快�。修�者对他说："世事无常，�有出家人�以得到解脱。"

第二天，悉达多走出了国境，在一�河边拔剑剃掉自己的头�，�了一个修�者。�国王��了儿�，急得�命，派了几个人出去寻找，终于在森林里找到了悉达多，但他�决�肯回家。此�，悉达多四处周游寻访有�的学者学习哲学，�跟�苦行僧学�。当时�度�行所谓"苦行"，就是�用��自找苦�的办法�求�，比如����。悉达多也曾�用过这�修行法，结果弄得精神和体力几乎衰竭，�然一无所得。��他�识到，�有身体强壮，�能找到真�。于是，他开始注�锻炼身体和�志。

一天，他�到一��河边，想洗个澡，把出家�６年�积在身上的污垢统统洗净。河边放牛的�姑娘看到悉达多身心交�的样�，很是担心，便给他�了许多牛奶。悉达多终于��了元气。他走到一棵��树下，盘�而�，在那里闭目沉�，�修了６年。

在他３５�那年，他终于想通了解脱人间痛苦的��，创立了佛教。��，悉达多就到�地去传教，招收信徒，希望大家相信他说的一切，并且照�去�。佛教就这样产生了。作为佛教的创始人，悉达多被他的弟�称为释迦牟尼，��是释迦�的圣人。释加牟尼的学说和精神感动好许多人，其中也有许多婆罗门和刹�利�姓的人。越�越多的人接�了释加牟尼的的教诲。

释加牟尼把佛教解释为"四谛"，"谛"的��是真�，四谛也就是四个"真�"：苦谛�集谛��谛��谛。"苦谛"是说人的一生到处都是苦，生�病死喜怒哀�其实都是苦。"集谛"指人�苦的原因。因为人有���样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在�世就�为今世的行为付出代价，�所谓的善有善报，�有�报。"�谛"是说如何消�致苦的原因。�摆脱苦就�消�欲望。"�谛"是说如何消�苦因，消�苦因就得修�。

释加牟尼还为教徒制定了"戒律"。在家的和出家的教徒都必须�守"五戒"：��生���盗��邪淫��妄语��饮酒。出家的教徒男的�僧（和尚），女的�尼（尼姑）。他们必须剃光头，穿僧�，完全脱离家庭生活。�外他们还��守一些出家人的戒律。

佛教主张人人生而平等，�情�幸的�苦人，宣扬��今世�了善事，�世就有好报；今世�了�事，�世就有�报。释迦牟尼的这些主张，逃�严酷的现实，有消�的一�。他还主张用自我解脱的办法�消除烦�，�定斗争，所以历代统治阶级往往都利用它。

公元�４８５年２月１５日，释迦牟尼给几个弟�讲��到一�河边，然�就到河里洗了个澡。洗完澡�，弟�们在几棵婆罗树之间架起了一张绳庆，释迦牟尼侧身而�，枕��手，对弟�们说，我�了，马上就�死了，我死之�你们��因为失去导师而自暴自弃，而�大力弘扬佛法，拯救世人。说完，他就�世了。以�，人们为了怀念他对弟�的苦心教导，就在寺庙里塑造了释迦牟尼的��，并把释迦牟尼诞生的那天（农历４月８日）称�"浴佛节"，把他修�的那天（农历１２月８日）称为"腊八节"。

释迦牟尼的�体�化以�，骨�结�许多五光�色的颗粒，佛教把这�颗粒��"�利"。��，有８个国王分��利，把它��在特地建造起�的高塔中供奉，以表示对释迦牟尼的景仰。这�塔用金�银�玛瑙���等７��物装饰，人称"�塔"。公元１世纪时，佛教传播到中国汉�地区，以��从中国传播到�鲜和日本。今天，全世界有两亿多人还在信奉�佛教